Hi Zhihua,
Your group's experience showed that much can be accomplished as long as there is consistence and group solidarity.
Best wishes,
Zhao
2009年1月19日星期一
第16次读书会
这次我们读《媒体与权力》第八章“媒体与民主:第三条道路”。
作者清理自由主义思想传统中有关媒体与民主的重要论述,重新思考媒体组织和规制以及现有的媒体政策,评估媒体在民主社会中所扮演的角色及其限制,廓清一个民主化媒体系统所需要的一整套复杂的必要条件,指出应当通过建立一个以公共服务为核心,私营、社会性市场、专业化和公民媒体领域环绕四周的广电体系。
《媒体与权力》阅读完毕。下次开始阅读新书。
我们牛年再会!
作者清理自由主义思想传统中有关媒体与民主的重要论述,重新思考媒体组织和规制以及现有的媒体政策,评估媒体在民主社会中所扮演的角色及其限制,廓清一个民主化媒体系统所需要的一整套复杂的必要条件,指出应当通过建立一个以公共服务为核心,私营、社会性市场、专业化和公民媒体领域环绕四周的广电体系。
《媒体与权力》阅读完毕。下次开始阅读新书。
我们牛年再会!
Benicio Del Toro on Ché
著名美国导演索德伯格(Steven Soderbergh)在2008年格瓦拉遇害40周年之际推出了同名电影,向这位南美革命英雄致敬。该片长4小时,分上下两部分(I:阿根廷,II:游击队)。导演表示吸引他的是格瓦拉两次放弃属于自己的舒适生活和家庭,义无反顾地投入到为他人幸福的战斗中。由于美国对古巴实施贸易禁运,该片无法在古巴拍摄,而改在西班牙和玻利维亚取景。全片以西班牙语完成。随着美国当选总统奥巴马有望放松对古巴的贸易禁运,影片才得以在古巴上映。1989年索德伯格凭《性、谎言、录像带》(Sex, Lies and Videotape)获戛纳电影节最佳影片金棕榈奖。
日前,扮演切的美国西裔演员班尼奇奥-德尔-托罗(Benicio Del Toro,出生于美国在加勒比海的自治领地波多黎各)上美国谈话节目“Colbert Report”,提及自己在古巴与卡斯特罗有过简短的会面,以及受到的来自右派的批评。http://www.colbertnation.com/the-colbert-report-videos/215434/january-07-2009/benicio-del-toro

2009年1月17日星期六
中国春运:票该如何买卖?
自新中国人口流动频繁之后,火车票难购一直是个“正在解决”的问题。尤其到了传统中华节日春节,问题最突出。日前,北京火车站内部刷票视频在网上流传,引发中国网友热议。
铁道部回应:
http://news.xinhuanet.com/internet/2009-01/15/content_10660918.htm
四川新闻网评论:
http://comment.newssc.org/system/2009/01/16/011478162.shtml
广州日报:
春节归乡路绕道香港
http://news.dayoo.com/guangdong/200901/20/53873_5221852.htm
铁道部回应:
http://news.xinhuanet.com/internet/2009-01/15/content_10660918.htm
四川新闻网评论:
http://comment.newssc.org/system/2009/01/16/011478162.shtml
广州日报:
春节归乡路绕道香港
http://news.dayoo.com/guangdong/200901/20/53873_5221852.htm
2009年1月14日星期三
第15次读书会
这次我们阅读两部分:其一,第五章“激进主义传统的复兴”下半部分;其二,第七章“全球化、社会变化和电视改革”。
第五章前半部分作者梳理了传播研究的自由主义传统,它受到激进派的批评。后者在上世纪70年代日渐壮大。与自由主义传统强调的媒体的自主性不同,激进主义突出媒体对权威的臣服;坚持认为媒体是主动地生产(非被动反映)社会的共识;坚持认为媒体具有强大的影响力;拒绝接受自由主义理论所蕴涵的对社会的认知概念(权力广泛分布),认为权力高度集中。然而,激进主义内部有修正主义倾向的反弹,比如,伯明翰学派的一些研究质疑了“意识形态宰制”的社会观之不足和缺陷;霍尔等人的研究指出了“宰制性意识形态”受“经济简约论”的影响;而福柯等人的后现代视角复兴了多元主义。上世纪80年代,一批激进学者以葛兰西的思想作为护卫的武器,葛兰西指出宰制通常通过“共识”(而非“强制”)来实现。但是在作者看来,作为护卫武器的葛兰西思想被误用了。葛思想的核心概念——阶级冲突被其他层面的冲突所淹没。学者们通过这一思想推翻早先的激进功能主义,但没有建立一个新的范式来取而代之。
随后作者以一些研究为例(如关于新闻信源、媒体内容、受众)来说明激进派的修正主义的论调。这些论调都是对激进功能主义的修正。这股思潮主要针对老一代激进知识分子所持的极左立场,但很少对准自由多元主义的传统,而这正是老一代激进知识分子所试图推翻的。结果是自由主义传统影响力与日俱增。
本章随后将焦点对准两个关键问题:哪些因素影响了媒体?媒体对受众产生了哪些影响?通过很多研究实例,作者主张,既要摆脱自由主义研究取向或激进功能主义取向的束缚,又要考虑到媒体所在的不同社会体系。影响媒体的因素不是铁板一块,媒体的影响也非铁板一块,受众也同样如此,它们都存在于各不相同的社会之中。社会现实要复杂得多。
最后作者指出,一旦激进主义从机械模式中淡出,并能认真回应有的放矢的批评,激进主义传统仍然能够提供有关媒体的最具说服力的整体性论述。
第七章开始进入本书第三部分“媒体政治学”。本章主要论述面对全球化和社会变革,欧洲的公共服务电视的转型。作者既质疑卡茨所谓公共电视的“危机”,又认为随着社会变革公共服务电视有其转型的必要,但是在此转型过程中,有些概念需要厘清,比如“公共”是否等同与“精英”,“国家利益”到底如何界定?总之,作者强调公共服务电视的必要性。
第五章前半部分作者梳理了传播研究的自由主义传统,它受到激进派的批评。后者在上世纪70年代日渐壮大。与自由主义传统强调的媒体的自主性不同,激进主义突出媒体对权威的臣服;坚持认为媒体是主动地生产(非被动反映)社会的共识;坚持认为媒体具有强大的影响力;拒绝接受自由主义理论所蕴涵的对社会的认知概念(权力广泛分布),认为权力高度集中。然而,激进主义内部有修正主义倾向的反弹,比如,伯明翰学派的一些研究质疑了“意识形态宰制”的社会观之不足和缺陷;霍尔等人的研究指出了“宰制性意识形态”受“经济简约论”的影响;而福柯等人的后现代视角复兴了多元主义。上世纪80年代,一批激进学者以葛兰西的思想作为护卫的武器,葛兰西指出宰制通常通过“共识”(而非“强制”)来实现。但是在作者看来,作为护卫武器的葛兰西思想被误用了。葛思想的核心概念——阶级冲突被其他层面的冲突所淹没。学者们通过这一思想推翻早先的激进功能主义,但没有建立一个新的范式来取而代之。
随后作者以一些研究为例(如关于新闻信源、媒体内容、受众)来说明激进派的修正主义的论调。这些论调都是对激进功能主义的修正。这股思潮主要针对老一代激进知识分子所持的极左立场,但很少对准自由多元主义的传统,而这正是老一代激进知识分子所试图推翻的。结果是自由主义传统影响力与日俱增。
本章随后将焦点对准两个关键问题:哪些因素影响了媒体?媒体对受众产生了哪些影响?通过很多研究实例,作者主张,既要摆脱自由主义研究取向或激进功能主义取向的束缚,又要考虑到媒体所在的不同社会体系。影响媒体的因素不是铁板一块,媒体的影响也非铁板一块,受众也同样如此,它们都存在于各不相同的社会之中。社会现实要复杂得多。
最后作者指出,一旦激进主义从机械模式中淡出,并能认真回应有的放矢的批评,激进主义传统仍然能够提供有关媒体的最具说服力的整体性论述。
第七章开始进入本书第三部分“媒体政治学”。本章主要论述面对全球化和社会变革,欧洲的公共服务电视的转型。作者既质疑卡茨所谓公共电视的“危机”,又认为随着社会变革公共服务电视有其转型的必要,但是在此转型过程中,有些概念需要厘清,比如“公共”是否等同与“精英”,“国家利益”到底如何界定?总之,作者强调公共服务电视的必要性。
2009年1月9日星期五
2009年1月8日星期四
社会学者眼中的中国社会
主讲: 罗卡(Jean-Louis Rocca),巴黎高级社会科学学院博士,巴黎政治学院国际研究中心研究员,现任教于清华大学社会学系,并任清华大学中法人文社会科学研究中心负责人。他主要通过社会政治和民众反体制运动研究地方政治关系演变。 罗卡先生将围绕《社会学家眼中的中国社会》(La societe chioise vue par ses sociologues,2008年6月由法国Les Presses De Sciences Po出版社出版)一书展开,该书收录了十位著名中国社会学者有关现代中国社会的分析文章。
时间:1月13日(周二),18:30—20:00
地点:法国文化中心电影厅
其他:中法双语,免费入场
2009年1月6日星期二
年鑑學派管窺
免費下載(上下冊,共964頁)。除了该书,里面还有好玩意!
http://blog.ylib.com/lai/Archives/2009/01/03/8430 (这个博客不错! )
年鉴学派:一个史学流派,因1929年创办的《经济与社会史年鉴》(Annales d'histoire économique et sociale)杂志而得名。该学派以采取社会科学的历史观著称,提倡跨学科的综合研究,反对受实证主义影响的、以政治、外交史为中心的19世纪传统史学。布罗代尔(F. Braudel)是年鉴学派史学家第二代中最有影响的代表。他认为决定历史运动有三方面因素,分为长、中、短三个“时段”。自然环境、社会组织和思维模式是“长时段”中起作用的最重要因素;经济的起伏兴衰在“中时段”中起作用;政治事件和军事冲突则只对历史进程的“短时段”起作用。到了该学派第三代,逐渐忽视了历史进程的“长时段”和“中时段”因素。有人认为,现代西方史学的变革,以年鉴学派的出现为标志。
赖建诚:台湾清华大学经济学系教授,法国高等社会科学研究院博士(社会经济史),主攻经济史、经济思想史。
http://blog.ylib.com/lai/Archives/2009/01/03/8430 (这个博客不错! )
年鉴学派:一个史学流派,因1929年创办的《经济与社会史年鉴》(Annales d'histoire économique et sociale)杂志而得名。该学派以采取社会科学的历史观著称,提倡跨学科的综合研究,反对受实证主义影响的、以政治、外交史为中心的19世纪传统史学。布罗代尔(F. Braudel)是年鉴学派史学家第二代中最有影响的代表。他认为决定历史运动有三方面因素,分为长、中、短三个“时段”。自然环境、社会组织和思维模式是“长时段”中起作用的最重要因素;经济的起伏兴衰在“中时段”中起作用;政治事件和军事冲突则只对历史进程的“短时段”起作用。到了该学派第三代,逐渐忽视了历史进程的“长时段”和“中时段”因素。有人认为,现代西方史学的变革,以年鉴学派的出现为标志。
赖建诚:台湾清华大学经济学系教授,法国高等社会科学研究院博士(社会经济史),主攻经济史、经济思想史。
2009年1月4日星期日
第14次读书会:云之南
2008年的最后一天,第十四次读书会。
我们有一位特别嘉宾——赵老师。
经过前面十多次的阅读,我们有心得,也有困惑。困惑于枝节丛生的学术脉络,也困惑于当下变动的社会结构。在云之南,我们与赵老师相谈甚欢。对于学术,她为我们区分了经济简约论和经济决定论,并提及两者的共性,继而联系到了传播简约论。对于当下社会,我们谈到了当下中国精英的再生产机制、全球资本主义对个体及其所属群体的影响。另有很多难一一述及。
谢谢赵老师。
求知路迢迢,我们继续上路。
我们有一位特别嘉宾——赵老师。
经过前面十多次的阅读,我们有心得,也有困惑。困惑于枝节丛生的学术脉络,也困惑于当下变动的社会结构。在云之南,我们与赵老师相谈甚欢。对于学术,她为我们区分了经济简约论和经济决定论,并提及两者的共性,继而联系到了传播简约论。对于当下社会,我们谈到了当下中国精英的再生产机制、全球资本主义对个体及其所属群体的影响。另有很多难一一述及。
谢谢赵老师。
求知路迢迢,我们继续上路。
2009年1月3日星期六
2009年1月1日星期四
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